Rabu, 30 April 2014

YAN FILOSOFIS =CUKUPLAH=

berhentilah sesali diri dan tangisi semua yg terjadi.tapi bangkitlah melawan dengan semua potensi diri.lakukan semua hal untuk buktikan keyakinanmu karena suatu ketika kelak kau akan takjub,apa yang kau lakukan kontribusi yg membanggakan.berkiprahlah puakhiii bubagi kipak cutik sejakh ingok an mu di ya.tdk cukupkah penistaan di internet ini menyadarkanmu.adalah hak qt mengklarifikasi kebenaran yg mereka zhalimi
Suka · ·

PUJANGGA LAMPUNG ==NETTAS==

ku tettas bulung peringgom
Dilom umpama pulan haga
Laju nyak injuk karom
Mamucingn bela suya

Ku suya ko jama sapa
Rumasa sangun ti sesani
Bela luh bela wai mata
Tinggal sakik ku,ku rerasa

Tehabang munih kenui haga
Hambor mak tantu haguk
Menah hibor waktu bela
Nyak masih ttp randuk

Nyak bakas kpn juga
Lalaja mak knal waktu
Jalng ya mak kanik jala
Semapu di tanemu

Ku rinokko mak rinok
Bela kesol mawong katanku
Ku segok ko mak segok
Taring dapok,tangggai mampu Q

Halimawong khimba
Rinok ni mak dapok saka

Ngaum ya kpn ya haga

PUJANGGA LAMPUNG ==SASIYAH==

angin dawah
Sampaiko hanggum hatiku
Jama ya
Sai Santokh di angonku

Sasiyahko jama ya
Nyak sasakh ngiman khasa
Ucakko jama ya
Liwat bhasa lembutmu
Tikham ya nyk dija

Angin dawah
Ngison mu dipanggang khani
Kidang iyosmu radu cukup
Rang bubagi sakikku

Angin dawah
Sasiyahku radu
Dang sampai lupa
Sampaiko tiramku

Jonisepriyan rizwar
Pojok kamar
Inderalaya 281212.1018

KOMERING AREA

MY HEART

Ini ά̲ϑά̲ ketulusan hati

PUJANGGA LAMPUNG ==SAKIMAN HATI==

hara senang ni hati
Niku betik jama nyk
Di serapa debi pagi
Kipak ram jarang puliyak

Andanmu kahut
Tekenang dawah bingi
Niku ralang berucut
selalu wewah hati

Sinji do sayang
Nyani tiram ku
Sasar nyak ngiman
Terok putungga niku

Jawoh layin halangan
Rasa ku ngabinta rindu
Niku do andanan
Paling ngerti nyakku

Niku do sayang
Mak balin haga ku
Pilihku mak cadang
Niku do hanggumku

Sai radu ana radu
betik di ingok an mu
nyak terus terang pungatu
Jadi do niku ingoman ku

Adek ku sayangg
Dang niku bimbang ragu
Bulatko pilihan
Bakasmu yakdo nyakku

Inji jadi sakiman
Bakal Pertimbanganmu
Ibarat Kik lg lagi lundang
Mesak ni ya ku tunggu

PUJANGGA LAMPUNG ==NIATKU==

Niat ku
Niku do ku andan
Niat ku
Niku sai ku sayang
Niatku
Mwt semainan
Selama ji
Radu ku guai kon
Kidang ni
Tano mak lagi
Kirani niku sebudi
Rila kon
Niku ku kaskon
Rilakon
Lipang ni kita
Kundang ku
Betiko hatimu
Ikhlas ko
Lapahanmu
Dang lagi
Ram segangu
Singut ku
Mwt nyinta rigu
Radu cukup
Nelesoh htiku
Mu kenaya
Selama sinji
Sayangku
Laju da taliyu
Liwatko
Liwan sakikku

PUJANGGALAMPUNG ==LAJU DA=

ku pegung janji
Cancanan pakat kita
Selama sinji
Ram bahagia
Ku tutukko api ya hagamu
Kipak ya risok
Tedasor sakikku
Api bang mula
Sunyinni sinji
Bang jadi ngeba
Niku ninggal janji
Nyak tenggalan
Hiwang di lom jiwa
Nyak di kaskon
Injuk mak ndok guna
Ku payu ko
Kik sinji sangun hagamu
Kalau niku bhagia
Seno dua ku
Tepik nyak sayang
Niku nyepok kundang baru
Halok sai ampai
Jak senangko hatimu
Nyak trus trang
Kelom ndok lampu
Nyak lampu lunik kanginan
Ndok lagi tamingmu
Menah ratong hujan
Mepos ko harapku
Injuk way
Nyak trok mehili
Tehempas di karang
Nguap jak lambung bumi

PUJANGGA LAMPUNG ==TIRAM PESAGI==

pesagi
Helau nihan niku
Kipak niku kung kuddi
Sikop niku di hatiku

Nyak cinta niku
Pesagi asalni puyangQ

Jak jaman benni
Terus sejarahmu

Pesagi helau ngandan
Betik ya jak zaman mik zaman
Silih ratong jelma
Mik
Mulang
Mak pandai lupa

Pesagi
kipak angkah Jak cerita
Niku helau mak kehingga

Pesagi
Kipak uleh ngebca
Hanggum dia mak lupa2

Pesagi
Kipak angkah
Menok gambar mu
Niku ngundangi rindu

Haga nyak mik dia
Terok nyak ngelapahi
Nikmati
Helau
Betik
Misteri pesagi

Rang mula puyang ni diri
Di tanoh lampung
Bumi marga

PUJANGGA LAMPUNG==HIYON==

alang mangi ni
Tanoh bumi dija
Wat bunyi skali kali
Motormubil liyu di renglaya

Tepikku pinggEr babat
Tinggal jadi sanak kosan
NgebanEr ya ku sansat
Pahiksakik ku rerasakon

Bingi kisEr pagi
Bok agi azan subuh
Kuk kasor mak helau lagi
Lapahan lagi induh

Hiyon mak kehingga
Ngedasor rasa mangi
Ku adu ko di sapa
Hiwang ngenguk nyak ngabiti

Ku kaji lapahan
Nyin mak lupa niat
Ku ingokkon di badan
Nyin tujun slamat

Ku karang sakiman
Sasikun ku jama kuti
Kalau kuti paham
Injuk repa rasani

Mupuh teduh
Sasar di angon2

Beruga lebon kepi

Jalang rinok
mupuh di ruwi

PUJANGGA LAMPUNG==WAY NGAMBOR SIKOP

ibarat kinjuk muli
Niku helau nihan
Sikop
Payah bandingan

Way ni miyos nihan
Helau pumandangan
Ngiyosko jiwa
rik badan
Kapan ram wat di ja

Tanno nyak
Jawoh di niku
Way ngambor
Sai lamon liku

Mak lupa lom ingokku
Riyau bacau di waymu
Sanak laluncatan mandi

Dija nyak tabinta rindu
Tebayang ya debi pagi

Tiram rasa hatiku
Terok nyak putungga niku
Nyak ingok di sikopmu
Nyak ingok di betikmu
Nyak ingok segalani helaumu
Way ngambor
Batangari kahutku

Kipak tano nyak dija
Jadi meranai rantauan
Angon mak pandai buya
Badan mak pandai lupa
Selalu ngabinta
Way ngambor
Sai sikop di jiwa rik mata

PUJANGGA LAMPUNG==WAY KOMERING

niku kejung nihan
Bu liku liku
tugok humara
Sikop ni pumandangan
Helau ngiyosko mata

Sapa sai nyirang
Mak pandai lupa2
Selalu tekenang
Di wangga guai cerita

Ya haga lagi
Muloh mik dija
Ngerasako panorama
Way rik tanoh sija

Sikop di mata
Ya dang lagi di tanya
Sikop di hati
Seno sai tirasa i

Angon tentram damai
Lupa segala gala
rumasani jiwa

Kicau ni beburungan
Hijau ni pumandangan
Nambah ngepulidau
Angon rik perasaan

Haga ngerasako
Ngerasakon ni lagi
Way komering sai ngingi
Nyani miyos hati

Nyadari kuasa
Ilahi robbi
Jama sunyin
kemaha kuasaanni

Way komering
Niku di hati,
selamani

BANGSA LAMPUNG

BANGSA LAMPUNG ADALAH BANGSA YANG BESAR
penulis:joni sepriyan
bangsa lampung adalah bangsa besar yang di tandai dengan besarnya jumlah suku ini yang termasuk rumpun suku besar di negara ini(indonesia).bangsa lampung adalah bangsa besar dan pernah besar peradabannya di nusantara.meski kini khasanah khasanah untuk mendukung klaim ini masih terserak namun tidak menyurutkan atau mengurangi keyakinan tentang hal ini.banyak referensi mengatakan bahwa bangsa yang pernah maju di tandai banyak hal.contoh angka,aksara/hurup dan ciri-ciri yang masih melekat lainnya baik dari sosial budaya masyarakat maupun dalam pandangan hidup dan karakter maupun arsitektur dsb.kekomplekan pembahasan tentang cakupan untuk mendukung argumen ini adalah samudera lautan petualangan yang tak bisa di jabarkan secara gamblang sendirian namun butuh banyak referensi,kajian,dan ekplorasi.semakin ditelisik semakin menguatkan kenyataan bahwa bangsa ini,adalah bangsa yang memenuhi kriteria tentang itu.sampai saat ini bangsa lampung adalah bangsa/suku yang memegang teguh prinsip prinsip kelampungannya.yang jika diarahkan pada suatu hal positif yang sesuai dengan yang di maksudkan tuntunan adat dalam falsafah falsafah bijaknya tentu akan sangat berdampak semakin menonjolkan cahaya keaguang suatu peradaban besar misterius itu.bangsa lampung berasal dari peradaban skala bhra jauh sebelum masehi
yang kemudian tersebar dalam tanoh lampung tanoh marga yang meliputi provinsi lampung,sebagian prov sumatera selatan,selatan bengkulu,dan enclave lainnya yakni cikoneng pak pekon provinsi lampung.menurut generasi2 awal peneliti tentang kerajaan/kedatuan sriwijaya yang dimuat dalam jurnal amerika.seriwijaya awal bermula dari suatu daerah disumatera bagian selatan(kini meliputi prov lampung,sumsel,jambi,bengkulu,babel)dipedalaman yg agak jauh dari palembang yakni di suatu daerah yang memiliki danau yang dilatari dua gunung.yakni danau ranau dan gunung seminung dan gunung pesagi.daerah yang di percayai oleh bangsa lampung sebagai wilayah sakral tempat awal bangsa lampung sebelum menyebar.baik yang mengikuti way/batanghari(air/sungai)krui,komering,waykanan,dst,mereka mengakui hal ini.dalam penelitian lama dalam bahasa asing dinyatakan jika orang lampung(pribumi)di tanya dari mana mereka berasal.maka mereka akan menunjukkan daerah ini sebagai asal daerah mereka.bangsa yang pernah besar dan maju juga di tandai dengan karakter masyarakatnya.sejarah mungkin bisa di manipulasi oleh rezim berkuasa namun tidak bisa menghapus hal fundamental yang melekat yang jadi kebanggakaannya.suku bangsa lampung adalah suku yang punya taatanan adat budaya yang tak terpisah dengan pemerintahan tradisionalnya.karena sesungguhnya pemangku adat sejatinya adalah pemangku pemerintahan.bukan seperti yang dimaknai kini oleh republik ini(NKRI).hingga kini pemerintahan adat sangat di junjung tinggi,didengarkan dan di hormati kaumnyajika adat budaya lampung benar benar di amalkan maka ada pemerintahan dalam pemerintahan.ini sebagai contoh bkn alasan pembenaran atau bermaksud provokasi hanya untuk mengggambarkan karakteristik bangsa ini.bentrok besar antar suku di indonesia yang sangat menjadi sorotan nasional dalam sejarah indonesia berdiri hingga sekarang hanya dua.pertama krusuhan dikalimantan yakni dayak vs madura.dua lampung vs bali.sebenarnya dua pristiwa ini tidak bisa disamakan sebab dalam kasus ini berbeda.jika lampung vs bali adalah soladaritas spontanitas karena dipicu oleh suatu yang tabu dan sakral bagi bangsa ini.yakni pelecehan seksual,darah yg trtumpah dizolimi dan nyawa dihilangkan dengan cara yang tidak beradab.reaksi spontan yg tidak terkoordinasi ini menjadi ledakan yang sangat mengguncang secara nasional bahkan gaungnya sampai mancanegara.bangsa ini adalah bangsa penyabar,cinta damai,dan sangat menjauhi sikap permusuhan bkn karena takut tapi menahan diri karena falsafah falsafah yang menjadi kearifan bangsa ini(bangsa lampung,red).namun jika semua cara masih tak bisa mengatasi keganasan bahkan mereka jadi korban reaksi nya tidak berlebihan bahkan jika bisa diselesaikan sendiri itu lebih baik.namun jika berhubungan dengan suatu yang sakral dan tabu (yakni masalah hrga diri secara adat dan agama)maka jika di ingatkan dengan baik malah makin ganas maka setiap individu dari bangsa ini tau apa yg harus mereka lakukan,yakni lawan!.cukuplah kiranya percakapan radin intan 2 ,pahlawan dari lampung dengan ibunya.saat kezaliman penjajah belanda merajalela di tanoh lampung.
radin intan 2:"apa ubat malu ibu ?"
ibu :"mati anak ku"
maka perang besarpun terjadi yang sangat merepotkan dan merugikan penjajah belanda.
Suka · ·

SILAT LAMPUNG SOS

gukhu,mukhid rik sapa ya juga sai peduli jama seni bela diri suku lampung.tulung sebagi pai no hape kuti juga informasi rik situs2 pendukung tentang seni bela diri kham.nyak dija ngajakh bela diri kham.rencana ku haga ku sani nihan resmi.untuk sementara radu wat kusani blog"mawonglampung.blogspot.com"sai berupa tulisan.kidang video rik foto2 nyak ngelatih tian makkung ku kurukko di internet untuk sementara nyak radu nyani akun di youtube kidang kung sempat ku uplood video2 rik foto2 nyak ngelatih tian dija.lamon hal sai haga ku kicikko di kuti.tulung nyak,hubungi di no hp ku 082379951995
Suka · ·

SILAT LAMPUNG BLOG

MAWONGLAMPUNG FIGHTER CAMP:
ulih ni keterbatasan,mahap jama kuti unyinni,video ni lagi jadul n jawoh jak sempurna.sinji video waktu belajar/latihan.makkung hak ya jadi nihan/lulus.tabik pun
mawonglampung.blogspot.com
Suka · ·

YAN FILOSOFIS

sekali lagi provaganda.kebohongan yang selalu di provagandakan kan jadi keyakinan yang dianggap benar,dan slalu di cari pembenarannya oleh para pendukung nya hingga banyak orang yg terpengaruh dan jadi pendukung setianya.tapi ingatlh kebenaran yang hanya diam hanya ada dalam lembaran bahkan lama kelamaan akan hilang dari peredaran.itulah yang terjadi dengan lampung dan kelampungan kita.sehebat apapun dia.kan sirna jika tidak diprovagandakan secara intens.gtw aja

PUJANGGA LAMPUNG =WAW DO

waw do niku adik
Ndok nihan leliyoman
Disai khamik kna keppik
Mak sangkut sesiyuman

Waw do niku adik
Clanamu bang sengpaha
Makai kawai plik
Keliak an kuk gabalni dada

Waw do niku adik
Bang goh ndok agama
Asa kumpul di sai khamik
Bang ditokko atoran makhga

Waw do niku adik
Cak kik liyom ta
Nikhu2 mu mak bettik
Lungah cadang segala

Waw do niku adik
Lain nyak ngewada
panjak ga niku udik
Nikhu sai mawat genna

Waw do niku adik
Sinji jadi umpama
Lehot ku di sai khamik
Jaga bnekham juga

Waw do niku adik
Cak kik nyaraman ta
Sadar do niku adik
Dang2 sai lagi ngebaca :)
Suka · ·

PUJANGGA LAMPUNG =KIN-DANG

KIN~DANG
24 Oktober 2013 pukul 15:15
haga nyak jadi kenui
Nyin nyak hambor mik niku
Habang injuk langui
Netai luyut tiram ku
Bekepak wat kepi
Gunung rimba tiliyu
Nutukko rasa hati
Pampan ko rindu
Haga nyak jadi kenui
Jawoh mak jadi halang
Langgar kambor mak rugui
Nuju niku sayang
KINDANG
Ku sayang sayang kenui
Kenuiku patoh kepi
Kinjuk lawok sai ku langui
Pulau mu mawat lagi
Tiram lain sandangan
Hambor nyak dija dudi
Ku paguk numbor karang
Repa haga laju ni
Kin dang ku budendang
Ikin dang hani
Kidang nyak layau manjangan
Tiram lom jajaw hati

FENOMENA

fenomena perdebatan r dan kh hanyalah su pemantik yang seharus nya bermuara pada pengaplikasian real dari had lampung secara resmi.masalah tersebut hampir sama remehnya seperti abjad latin f,v,z,q,x jika di translate kan dalam had lampung agar sesuai fonem asli masyarakat lampung dan penegasan perbedaan nya dalam tulisan nya.payu ram jama jam belajar menguasai baca tulis had lampung.payu ram jama jama tiha ulu,ngeusahako nyin had lampung teraplikasi gegoh aksara china,thailand,korea.kik mak ram sapa lagi kik mak tano kapan lagi.seiring waktu kekurangan2 baik lom penulisan had lampung maupun tulisan bareh sai nranslate ko had lampung kehaluan formula sai nyedongan(sempurna)
Suka · ·

MARWAH DI TENGAH BARA PART 1


PART 1
HADIRNYA SANG PENDEKAR

tahun 1813 kewedanana krui sangat kacau,inggris keparat terus menerus meneror penduduk.keadaan itu sangat mencekam dan lebih mencekam sebab penduduk krui tak pernah tinggal diam dan terus menerus melakukan perlawanan yang sangat membuat para tentara inggris frustasi.berapa kali perang terjadi namun tak pernah menghentikan perlawanan bahkan semakin dahsyat saja intensitas perlawanan rakyat terhadap inggris yang telah menginjak injak hargat dan martabat kaum pribumi
baru tadi pagi bantuan tentara inggris dan kacung kacung nya tiba,sudah berapa kali terjadi keributan.penduduk yang di kumpulkan,tiba tiba mengamuk dan menyerang kumpulan tentara inggris itu.lima tentara inggris mati di tangan penduduk,sepuluh kacung inggris mampus.tapi yang miris dan menyakitkan lebih dari dua puluh lima penduduk,baik pria maupun wanita,baik anak kecil maupun perempuan tewas terbantai.
baru saja azan selesai berkumandang di surau,shalat magrib pun di tunaikan dengan hidmat oleh penduduk di suasana yang  mencekam ini.selepas shalat tak henti henti nya imam mustofa menjelaskan tentang pentingnya menjalankan ibadah dan syari'at.dan keutamaan jihad.namun satu persatu penduduk berinsut insut mendekati seorang pemuda,dan kumpul di sisi nya seperti halaqah.mereka berbisik bisik entah apa yang di bicarakan.seolah kata2 sang imam tak mereka gubriskan.tapi sebenarnya mereka sangat menyimak kata kata sang imam.bahkan tak sabar lagi untuk menunaikan kewajiban tertinggi yakni jihad fisabillilah
Didepan sana imam mustofa terus asik menyampaikan seruan seruannya yang lembut tapi menggelegar di hati dan sanubari pendengarnya.sekali sekali ditatap nya sang pemuda dan halaqah besar yang terbentuk mengelilingi nya
sangat besar harapan sang imam pada pemuda itu,usianya memang muda sekitar 16-17 tahun.namun pancaran hikmah dan kewibawaannya begitu nampak.tampak jelas ketegasan nya dari gerak dan tatapan mata nya
Pahmungan yang di naungi pohon pohon damar,sangat beruntung memiliki pemuda gagah sepertinya,batin sang imam,semenjak ia mendengar kabar bahwa inggris telah tiba tadi pagi yusuf mengendap ngendap melintasi perkebunan damar untuk tiba di pekon ini.ya pemuda itu bernama yusuf lengkapnya yusuf al-lampungi,al-lampungi berarti asal nya dari lampung,gelar ini di tambahkan sang imam karena harapannya besar terhadap yusuf sebab selama ini yusuf konsisten melakukan hal hal yang bersifat membela dan membangun daerah nya
Aneh memang mengapa sang imam mustofa memberinya gelar seperti itu,sedangkan kewedanan krui masuk di keresidenan bengkulu.bukan keresidenan lampung.tapi memang mayoritas penduduk di kewedanan krui ini mengaku sebagai suku lampung dan orang lampung.
Menurut cerita turun menurun yang di yakini masyarakat dan dalam tambo tambo tua adat memang di katakan penduduk krui berasal dari skala brak dari puyang si LAPUNG
sang imam mustafa terus bicara,menjelaskan tentang wajib nya mengusir penjajah,sementara itu jemaah yang tadi nya mengelilingi pemuda tersebut,satu demi satu saling berbisik dan saling tatap sambil tersenyum.namun jika yang lain memperhatikan maka akan terlihat meskipun dengan agak tersembunyi tangan mereka saling meremas dan seolah saling mneguhkan dan mengetes komitmen antar individu.
muazin pun berdiri lalu mengumandangkan azan untuk shalat isya
mendadak hening bisik bisik tersebut seakan jamaaah larut dalam lantunan azan.bahkan nampak jelas bulir air mata menggenang.yusuf begiru khusuk melaksanakan shalat tepat di belakang sang imam mustofa
shalat isya empat rakaat begitu khusuk di di laksanakan.lalu di  lanjutkan dengan istighfar,zikir dan doa
namun baru saja doa tentang hidup mulia atau mati syahid di haturkan oleh sang imam mustofa dan belum selesai doa sang imam di surau Kampung baru ini
DOR DOR DOR tiga kali bunyi tembakan sedikit mengganggu doa sang imam,yang penuh khusuk dan sendu
penuh harappada ilahi robbi
jamaaah mulai resah,dan imam mustafa pun mempersingkat doa nyadengan doa sapu jagad"rabbana atina fi dunya hasanah wafil ahiroti hasanah wakina aza bannar"
kacung kacung iggris yang berkulit gelap berambut keriting itu merengsek masuk ke dalam surau dan berteriak  "imam mustofa keluar"
dengan kawalan sepuluh tentara inggris para peria berkulit gelap berambut keriting itu menerobos masuk dan menarik sang imam yang dengan sigap di kelilingi para jamaah begitu juga dengan yusuf
paras tampannya sedikit menegang,semakin menegang seakan menahan gelora kemarahan harimau bukit barisan yang terluka hendak menerkam lawannya
beberapa kacung inggris itu yang mendekat terpental di dorong dan dilemparan yusuf,sementara yang lain dihehom(diduduki dan di kunci) para  jamaah
tentara inggris hilang kesabaran dan membuang rentetan  tembakan ke udara.sehingga atap atap surau yang terbuat dari sabu'(ijuk) tertembus peluru dan potongan potongan sabu' yang terkena tembakan mengotori lantai surau
jemaah lain punmerangsak mendekati para tentara inggris itu,yang kian terdesak dan mundur keluar dari pintu surau.kacung kacung inggris itupun di gelandang keluar ke luar surau di iringi jamaah dan imam mustofa yang terus di kelilingi para jamaah lain.namun saat hendak menuruni tangga surau "DOR" "DOR" "DOR"
tiga kali tembakan beruntun di lepaskan salah satu tentara inggris.jamaah belum menyadari namun teriakan imam mustofa menyadarkan mereka "ALLAHU AKBAR,ALLAHU AKBAR,ALLAHU AKBAR" lalu ia rebah di branda surau.darah pun menggenangi lantai surau
lalu terdengar teriakan teriakan kemarahan jamaah susul menyusul 'PATIKO INGGERIS" "PATIKO INGGERIS" "PATIKO".sahut menyahut terikan kemarahan itu.seakan mau merntuhkan kekokohan surau yang sudah renta itu
melihat kemarahan jamaaah nyiutlah sudah mental tentara ingris itu.lalu berlarian tunggang langgang sambil melepaskan tembakan.beberapa jamaah terluka
tanpa di komando kacung inggris itupun menjadi sasaran,"patiko kaci inggeris no"
tampa di aba aba LAGI "KRAK","KRAK,"KARAK" bunyi patah nya leher kacung inggris itu
dengan penuh kegeraman jamaah terus merangsak  mengejar tentara inggris yang terbirit tersebut
dua tentara inggris tertangkap dan jadi bulan bulanan penduduk.senjata nya di lucuti dan terus di pukuli
sementara jamaah lain terus merangsak mengejar tentara inggris yang berlarian dan menembakkan senjatanya keudara
namun imam mustofa membisiki yusuf
lalu dengan sigap yusuf berdiri,oooiii puwari puwari kumpul dija,taganko pai inggreis luwangan no,kanah ram, urus"(ooii saudara saudara kumpul disini,biarkan dulu inggris gila itu,,nanti kita urus)
serentak jamaah yang kacau balau itu merapat kesumber suara,dan terdengar suara sahut menyahut
"radu pai' "radu pai""ani usup kumpul pai dija"(udah dulu,udah dulu,kata yusuf kumpul dulu disisni)
jamaaah pun berkumpul mengelilingi beranda dan kaki surau
"iwakko imam mik di lom surau",(bawa imam ke dalam surau)
usung imam mik di lambanni saibatin"(bawa imam ke rumahnya saibatin/raja adat  "usung imam mik tengah lapangan,nyin ram perang balak jama inggeris kaper penjajah"(bawa ketengah lapangan,biar kita perang besar dengan inggris kafir penjajah)
terdengar lirih suara imam mustofa."papah nyak tegak"(papah aku berdiri)
lalu di papah oleh yusuf dengan di bantu jamaah lain
dengan menggelegar suara sang imam "WALLLAHI puwari puwariku sunyin,angkah rua pesankuHURIK MULIA atau MATI SYAHID"
lalu dengan memberi isyarat pada yusup agar ia di baringkan lagi.imam mustofa membaca syahadat "ASHADU ALLA ILA HA ILLALLAH,WA ASHADU ANNA MUHAMMADAR RASULULLAH"
bersamaan dengan di rebahkan,sang imam pun menghembuskan nafas terakhirnya.sambil tersenyum dan menatap yusuf penuh damai.sambil menggenggam tangan nya erat erat seolah menyerahkan sesuatu asa pada yusuf,seperti itulah kesan yang di rasakan  yusuf
tiba tiba tiada yang mengkomando nya
terdengar suara sahut menyahut antar jamaaah dan warga yang berduyun duyun datang ke surau
'PERANG' 'PERANG" PERANG" "patiko inggeris"
sangat gaduh suasana itu,di iringi isak tangis dan kemarahan di hati mereka
sementara itu di barak militer, tentara inggris memperketat keamanan dan melipat gandakan pertahanan
terlihat barisan rapi para tentara inggris di bibir pantai dan kendaraan kendaran militer di siagakan.upppp ternyata para tentara itu berlarian masuk dalam truk truk militerdengan senjata lengkap dan perlengkapan tempur canggih lainnya.
PENYERANGAN BESAR AKAN DI MULAI

(gimana cerita selanjut nya,nantikan dalam part 2 BANJIR DARAH DI TANAH PESISIR)


pengarang:YanRizwar Al-lampungi
(jonisepriYANbinRIZWAR hakim)
Suka · ·